村庄，在漫长的历史长河中，演绎过太多的故事。一个村庄，由于战争、灾荒或者瘟疫，甚至会导致迁移他乡或者走向消失。也可能因为风调雨顺，人丁兴旺，而不得不开辟新家园，分而居之。那些迁入和迁出，均成为一个族群兴衰的见证。

  雷牙村吴姓，历史上曾多有外迁。据吴氏网所言，蒲城县多处吴姓就是从雷牙村迁出。它们大致分布在三个吴家村：一是孙镇吴家，包括前吴家、后吴家、西吴家，已有几百年的历史，人口四五百；二是东杨乡吴家，三是荆姚镇吴家，还有椿林乡北社吴姓几百口人，迁来已有二十几代，几百年的历史，并有详细的吴氏家谱和各支分布情况，家谱由吴永茂老人保存。椿林北社吴姓和孙镇吴家吴姓本是同宗，皆源于白水县雷牙村吴姓。蒲城孙镇吴家村，在历史上隶属于白水县，明朝洪武年间更名为新民镇，后来又叫新村，号称“十里新村”。

                    雷牙村老街

那么，孙镇吴家位于蒲城县，为什么历史上隶属白水县管辖呢？

相传在元朝时，有个雷牙村姓吴的人在同州府任县官，那时赶路靠步行，每天只能走六七十里路，白水雷牙村距离同州府一百六七十里路，一天肯定赶不到，晚上就要歇店。这位县老爷为了不住别县的店，就与当时蒲城县老爷协商，买下新村这块地方。于是，他就修房建屋，并叫来本家人住在这里。从此，每趟往返，晚上就住在自己家里，既有了家的感觉，也省了店钱。这样以来，吴老爷在蒲城地界就有了自己的家，蒲城县境内也就有了白水县的一个村庄。

明朝万历年间，吴姓在这里形成了村落，建立了新的村子，所以叫“新村”。从万历年《白水县志》分野图可以看到，当时已经标注有新村镇。乾隆时《白水县志》记载，在乾隆时新村属于白水县会宾乡，旧名新民。再由光绪年间和民国地图均可看出，这个村庄仍是处在蒲城境内。民国二十八年（1939年）属于龙山乡新村保，下辖龙山、故现岭、高家山等7个村，后来新村又归属龙山保。解放后的1952年，新村划归蒲城县名叫吴家。

                    雷牙村妙觉寺

明朝立国之初，由于朝廷实施大规模移民政策，在白水县及周边有大量山西移民村庄。卓子村白姓，据《白氏家谱》记载，是明初洪武年间，自山西洪洞县义渠村迁来，居白水县雷纪庄村，看来，卓子村当时叫作雷纪庄，与现在洛河川的南纪庄对应。经过六百多年的生息繁衍，卓子村白姓先后分到西固镇扶蒙村一支，县城东关村白家场一支，并且都是人丁兴旺。

先进村杨姓，祖祖辈辈，口耳相传，也是从山西迁来。杨姓家族可以说兴旺发达，他们的后代生生不息，敢于走出去并能壮大起来。沟南村、刘家卓杨家村、马地珍杨姓都是从先进村迁出。由于先进村是杨姓移民最早居住的村子，所以当地人口语中，也把先进村叫作“先子村”。

洛河川腰家河村即南纪庄村，原来居民以张姓、李姓为主。后来，冯雷镇耀卓村南纪庄的王姓迁移到此，人丁逐渐兴旺，遂成为大户，他们就把腰家河也叫作“南纪庄”，而腰家河这个村名在人们口语中同时存在。另一说法是，狄家河村原来叫北纪庄，后因北宋大将狄青，去延安镇守边关时经过这里，并在这里留下驻军，他们都乐意跟着将军狄青姓狄，这儿也就改名狄家河了。既然狄家河原来叫北纪庄，那么腰家河自然就成了“南纪庄”。至于腰家河的村名，当地人认为，顺河道北去十里是狄家河，南去十里是田家河，腰家河居中，自然就是“腰”家河了。

                   南纪庄小学

明初山西大移民，当时都是从洪洞县大槐树下出发，移民都记得自己是从大槐树底下走出来的，所以，都喜欢在新居住的村庄栽下槐树，以此来表达对故乡的“怀念”。每当他们看到了槐树，就像看到了远方的故乡，心里得到一些安慰，精神也有了寄托。同时，槐树耐寒耐旱，数千年而不衰，更能表达人们怀旧怀乡的情绪。一些地方，习惯把栽着槐树的大门口叫作“槐院”，并由此演化出了“某某槐院”的村名。渭北大部分村庄，在大门前栽种槐树的习惯，应该就是来源于这种槐树情结吧。

相反的情况是，好多村庄的原始居民，由于种种原因，不得不告别温馨的家园，背井离乡，逃往异地；或者在战乱、灾荒和瘟疫中痛苦而悲惨地消亡。有的村名随着居民的离去而被岁月的烟尘所淹没，有的村名则历经沧桑而保留至今。比如，刘家卓村已经没有原始的刘姓，而是迁来了秦、杨、董、曹四大姓。岳家村已经没有岳姓，而是迁来了张姓。范家卓也没有了范姓，现以贺、王等为主。刘家洼的刘姓也不复存在，如今主要是李、于两姓。

     雷牙沟

这些村庄、这些姓氏因何消失？由于年代久远，既无史料记载，也无实物证据，已经不可而知。然而，以他们姓氏命名的村名的保留，本身就是对他们永久的纪念。当今时代，再也不惧瘟疫、灾荒的灭顶之灾。但是，随着工业化、城市化的进程，村庄，又一次面临着人为的消失，这是否意味着人类与大自然的和谐相处？

村庄，是人类成长过程中抱团取暖的最好方式，是战胜大自然、战胜灾害、保护自身生存与发展的自然结盟，也是数千年来地域文化产生与发展的策源地。扩而大之，是否可以说，村庄，正是中华民族五千年的基因？

啊，我的村庄我的家，你在哪里？